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  • 蕅益大师的九华山胜缘

    地藏菩萨之作计有：《占察经玄义》一卷、《占察经义疏》二卷、《占察善恶业报经行法》一卷、《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一卷。　　此外尚有《九华地藏塔前愿文》、《补总持灭定业真言疏》、《甲申七月三十日愿文》、《化持地藏菩萨名号缘起》、《赞礼地藏菩萨忏愿仪后自序》、《为警心居士持地藏本愿经兼劝人序》、《化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏》、《化铁地藏疏》、《刻占察行法助缘疏》、《九华芙蓉阁建华严期疏》、《九...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115454969.html

  • 因缘、感恩与死生

    　　只要缘深，不怕缘来得迟；只要找到路，就不怕路远。 　　凡事对机即是好。 　　我们若有纯良的种子，一定要把握因缘时机，赶紧种入土中，并且要有充足的阳光、水分、土壤、空气，才能成长。 　　有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种子，皆是空过因缘。 　　再好的机会、福报，如不能把握因缘，一样会溜走。 　　人生如舞台，定业来时会演出令人料想不到的一段戏。 　　人生在世，一切的...

    证严法师

    |感恩|证严|静思晨语|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2053282965.html

  • 如本法师答：出家人为何晚上皆有出食？

    真言，恭请诸佛菩萨加被，普令得离地狱之苦，而后为地狱受苦难之众生归依三宝，为之开示佛法，令地狱众生心开意解；随之，又诵念灭定业真言，灭业障真言，灭障碍开咽喉真言，接著又为受三昧耶戒法，令饿鬼道一切众生...梵语naraka—gati）了，地狱是造诸五逆十恶而感召，是受一切极端刑罚的受难处，依据佛经所云：造上品十恶之业，就感召受地狱法界之报；造中品十恶之业，就感召饿鬼法界之报；造下品十恶之业，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412586.html

  • 龙的真面目—宣化上人开示（图）

    菩萨慈悲护念与加持。南无大愿地藏菩萨！尤其是《地藏灭定业真言》，若越多人诚心诵念，必会增强天地正神与龙天护法 力量，以求天灾人祸早日远离我们的国家，国泰民安。　 《地藏菩萨圣号》 　 《地藏菩萨圣号》 　 《地藏灭定业真言〔直〕》（古梵音专家果滨老师直诵版）175K 　 《地藏灭定业真言〔唱〕》（古梵音专家果滨老师唱诵版）666K 　 ...

    宣化上人

    |龙|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08371813371.html

  • 王麻子的二十六刀

    程君二十六下，就宽恕了案。 以上一件事，是清代唐宜之居士亲见其人而记载的。并说明记载此事的意义有三点：一、宿业成熟，不易逃脱。二、菩萨大慈大悲，能挽回定业。三、目前的遭遇，都是往因造成，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19315117001.html

  • 菩提心的三种功能

    　　一、以菩提心能速疾净治罪障 　　《入行论》云：“大力极重恶，非大菩提心，余善何能映。” 　　《入行论》说：对于具有强大势力的极重恶业，除了圆满的菩提心，其余哪种善行能够胜伏呢？ 　　又云：“此如劫火［劫火：劫末三灾现前时，能将初禅天以下的器情世界化为灰烬的大火。］一刹那，定能烧毁诸罪恶。” 　　又说：菩提心如同劫末火一般威力无比，一刹那就能烧毁应堕地狱的罪业。本应受报之定业，尚能以...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09402520112.html

  • 一切“有为”皆无所得

    因宿世业力集结而来，修学般若智慧，才能改变将来的定业。惟有大彻大悟才能彻底解脱。（注：法是代表一切缘起聚合的总称。） 有所求，有所得皆是有为法，而有为法如梦幻泡影。所以，作为修行佛法者，应以无所得，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472775320.html

  • 劝念佛菩萨求生西方

    　　近印光法师尝云：“飞机炸弹大炮常常有，当此时应精进念佛菩萨名号。不应死者，呵消灾免难；若定业不可转——应被难命终者，即可因此生西方。” 　　以上法师之言，今略申说其意。 　　念佛（...上山亦无益，惟有诚心念佛菩萨。于十分危险时，念佛菩萨必恳切，容易获感应。若欲免难，惟有勤念佛菩萨——危险时须念，平日亦须念。因平日勤念，危险时更得力。 　　业有二种，切上且约不定业言。倘定业不可转...

    弘一法师

    |念佛|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2359287870.html

  • 为妇换鼻

    世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人，再良善的人也有些不良善的地方，若是十全十美的良善就变成了圣人了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的身上来。仪表怎能十全十美呢？人的个性已有缺憾，怎能生著十全十美的形体呢？ 佛法说，业有定业不定业，定业就是说，已成的物体不容易改变，譬如说，金与铁都是一样的金属，其本质的贵贱是差别很大的。世间...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19521417248.html

  • 探讨业果甚深以《菩萨问明品》为主

    有情总报果体之强胜业。 　　（二）、就定不定业言　　决定受异熟果之业为定业，受果不定之业为不定业。 　　业分为：　　1、定业：　　(1)顺现受业：乃现在世作 业，现在世引生果报。　　(2)定业顺生受业：即此生 所作业于次生招感果 报。　　(3)业顺后受业：指此生所 作之业于次生以后感 果。　　2、不定业：　　(1)果定时不定　　(2)果时俱不定 　　（三）、时与果之定与不定　　依《瑜伽师地论》卷六十...

    释宗良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374069476.html
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